陈胜所言，统摄全篇
（448200）湖北省沙洋县长林中学     鲁修贤

　　史传所记内容不外乎记录人物（传主）的行事和言论，前人谓之“记言”“记行”。节选自《史记》（中华书局1973年版）的《陈涉世家》大部分篇幅是“记行”，小部分是“记言”，但“记言”是纲，“记行”是目。熟记并理解了陈胜说的那些话，用来统摄这次起义的全过程，即能使阅读的效果事半功倍，感觉到理丝有绪，也不难获得对课文的整体感知。
　　①“苟富贵，无相忘。”这是少年陈胜“与人佣耕”时的怅恨感言，言下之义在于对现状的不满，对受奴役的不甘，追求“富贵”，寄望将来要成为高居众人之上的“王侯将相”，同时流露着“有难同当，有福同享”的平等意愿。
　　②“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”这是“辍耕之垄上”时年轻陈胜的慨叹，此言据有远大的抱负。陈胜所说的“鸿鹄之志”，结合当时的政治背景来看，就是要反抗秦王朝的暴虐统治，摆脱受压迫、受奴役的地位。写“抱负”而引出下文，为“举大计”设伏。
　　③“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”这是被征发中的陈胜图谋起义时的价值权衡。在谪戍渔阳途中，陈胜看到因雨失期而被置于死地的900戍卒是一支可以依靠的力量，于是跟吴广商量，确定了“举大计”的方针。陈胜清楚地知道，起义有失败的可能，但又认为“死国”是有意义的，“死国”的意念也是陈胜有远大抱负的具体表现。
　　④“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”这是谋划起义的陈胜对形势和策略口号的精辟分析。陈胜充分估计到全国人民对秦王朝的愤恨情绪，深刻认识到秦王朝的内部矛盾，准确抓住了“二世杀扶苏”和“楚人怜项燕”所代表的两个敏感问题，即秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的反抗要求，利用百姓不知二人存亡这一情况，以超人的才略胆识果断地提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号。后来的事实证明，这一口号确实把握了人心动向，起到了动员广大群众积极参与反秦武装斗争的作用。
　　⑤“此教我先威众耳。”陈胜此言一出，起义便进入必要的准备过程。先以置书鱼腹的方式树立陈胜的形象，继而“狐鸣”而呼，把复兴楚国的希望跟陈胜联系在一起，这实际上是假借鬼神的名义号召众戍卒准备着跟陈胜一同起事，藉此掌握了戍卒的心理，进一步巩固了陈胜在群众心目中的地位。“大楚兴，陈胜王”这一谶语的制作，足见陈胜胸中大有丘壑。
　　⑥“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这是陈胜率众揭竿而起时激昂的鼓动。发动起义的关键是要杀死两尉，又要使士兵群众站在自己一边，所以先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，这表现了陈胜的机智。杀尉之后，接着号令徒属，先揭露秦的苛政，晓之以利害，后用“死即举大名”“王侯将相宁有种乎”等语来坚定众人的抗争信念，这又表现了陈胜的卓越宣传能力。这些以及入陈后，陈胜又召集三老、豪杰，请他们出谋划策，都可以见出他的才干，从而塑立起一位农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。