墨子（约前476——前390），姓墨名翟（dí），春秋战国之际思想家．政治家，墨家学派的创始人。相传他原为宋国人，后来长期住在鲁国。

　　墨子主张“兼爱”（既爱自己和祖国，也爱别人和别国）、“非攻”（反对掠夺性战争）。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺战争的意志，是其具体行动纲领。他大力倡导“兼相爱”．“交相利”，反对儒家的“天命”和“爱有差等”之说。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱．贵傲贱．智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。“节用”、“节葬”等主张是对当权贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活的抗议，揭露和批判。

　　在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子．诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。这些主张反映了小生产者要求参与政权的愿望，在客观上也起了维护封建统治的作用。

　　至于他提出的“非乐”，认为一切音乐都有害，应在禁止之列，则显然是错误的。

　　他提出“尚贤”、“尚同”的政治主张，企图用上说下教的方法说服当时的“王公大人”，来改善劳动者．小生产者的社会地位和经济地位。

　　他重视生产，初步意识到劳动是人类生活的基础；他探究了关于知识和逻辑等问题，制定了作为认识真理准则的“三表”，并提出了“非以其名也，以其取也”的唯物主义的认识论命题。其体系中的唯物主义倾向，为墨家后学所发展。墨子学说对当时思想界影响很大，与儒家，道家并称“显学”。 墨家的主要著作为《墨子》。

　　《墨子》一书是中国战国时期墨家学派的著作总集。《汉书•艺文志》记载，《墨子》原有71篇，而流传至今的仅15卷53篇，佚失18篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了前期墨家和后期墨家的思想。